7. Kreis: Der Einbruch der Technik in die Natur
Sophokles — Mose — Hiob — Dschuang Dsi — Liä Dsi — Leonardo da Vinci
— Goethe — Kerner — Spengler Churchill — Toynbee — Schweitzer — Jünger — Hesse
138-164
Die Vermessenheit des Menschen, die sehr bald den Zorn der Götter erregt, ist ein durchgehendes Thema der Weltliteratur, im griechischen Daseinsgefühl sogar ein beherrschendes Motiv.
In der Bibel beginnen die Verstöße gegen die Weltordnung mit dem Sündenfall, sie finden ihre Strafe in der Sintflut, später mit der Auslöschung von Sodom und Gommorha, und sie scheitern beim Turmbau zu Babel.
Die Kulturen in Mittel- und Ostasien, in Amerika und Afrika haben den expansiven Weg der technischen Welteroberung nicht beschritten.!
So tiefgründig hat nur ein europäischer Weiser den Fortschritt mit all seinen Folgen vorausgesehen: Leonardo da Vinci. Hellsichtig beschrieb er die heutige Lage vor fünf Jahrhunderten! Da er selbst ein genialer Erfinder und Ingenieur war, hätten die folgenden Generationen sein Urteil viel stärker beachten sollen! Aber sie taten das Gegenteil.
Der radikale Umbruch der Welt drang erst nach dem Eintritt fataler Folgen ins Bewußtsein und löste zunächst nur eine Welle von intellektuellen Diskussionen aus, die ohne Einfluß auf den Gang der Dinge blieben. Seit Jean Jacques Rousseau wurden die geistigen und kulturellen Folgen und auch die religiösen Auswirkungen, die Ablösung der Kultur durch die Zivilisation, wie das Oswald Spengler und andere darlegten, beklagt. Es war eine kritische Strömung, die von so unterschiedlichen Köpfen wie Winston Churchill und Albert Schweitzer getragen wurde.
Der Übergang vom 6. zum 7. Kreis bezeichnet eine Bruchstelle der Weltgeschichte und damit auch eine Änderung des Schwerpunkts der Texte in diesem Buch. In den folgenden Kreisen bekommen die wissenschaftlichen und ökonomischen Untersuchungen und damit auch die Klagen über die Zerstörung der organischen Welt das Übergewicht. Die katastrophale Zuspitzung wird in den letzten Kreisen immer deutlicher werden, so daß sie keine beruhigende Prognose mehr zuläßt.
139
Worte des Chors in der <Antigone>
Ungeheuer ist viel, und nichts
Ungeheurer als der Mensch.
Er überschreitet auch das graue Meer
Im Notossturm
Unter tosenden Wogen hindurch.
Erde, der Götter höchste,
Die unerschöpfliche, unermüdliche,
Bedrängt sein Pflug. Auf und ab
Ackern die Rosse ihm
Jahr um Jahr.
Leichtgesinnter Vögel Volk
Fängt er im Garn,
Wilder Tiere Geschlechter
Und Kinder des Meers
In verschlungenem Netzgeflecht,
Der kluge Mensch.
Mit List bezwingt er,
Was haust auf Höhen
Und schweift im Freien.
Dem Pferd mit der mächtigen Mähne,
Dem unbändigen Bergstier
Zähmt er den Nacken
Unter das Joch.
Und die Sprache
Und luftgewirkte Gedanken
Lehrte er sich
Und den Trieb zum Staat
Und Obdach
Gegen ungastlichen Reif vom Himmel
Und Regengeschosse,
Allberaten.
Ratlos tritt er
Vor nichts, was kommt,
Nur dem Tod entrinnt er nicht.
Aber aus heillosen Leiden
Ersann er sich Rettung.
164
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Herbert Gruhl (Herausgeber) Glücklich werden die sein.... Zeugnisse ökologischer Weltsicht aus vier Jahrtausenden