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1.5 Das
Doppelhirn
128-158
Was
geht im Gehirn des bikameralen Menschen vor? Etwas so Bedeutsames in der
Geschichte unserer Gattung, wie es das — nur rund hundert Generationen
zurückliegende — Vorkommen einer vollkommen anders gearteten Mentalität
als der unsrigen ist, macht ein Eingehen auf die physiologische Seite der
Sache unausweichlich. Wie ist so etwas möglich? Ausgehend von der
faktischen Gegebenheit dieses überaus delikaten Apparats aus Nervenzellen und
Fasern im Innern unseres Schädels, ist zu fragen: Wie war dieser Apparat wohl
organisiert, um eine Mentalität wie die bikamerale zu ermöglichen?
Dies
ist der Fragehorizont des gegenwärtigen Kapitels.
Zur
ersten Annäherung an eine Antwort folgen wir einem vorgezeichneten Weg: Das
gesprochene Wort ist das Medium der bikameralen Psyche — also müssen die
Sprachzentren des Gehirns auf irgendeine maßgebliche Weise involviert sein.
In
allem, was hier zu diesen Zentren gesagt wird, wie insgesamt in diesem Kapitel
und in der Folge überhaupt, werde ich, um Umständlichkeiten der
Ausdrucksweise zu vermeiden, die Fakten so wiedergeben, wie sie im allgemeinen
für Rechtshänder zutreffen. Bei Rechtshändern befinden sich die
Sprachzentren in der linken Großhirnhemisphäre, die die rechte Körperseite
steuert. Man nennt sie daher meist auch die dominante Hemisphäre, während
die rechte Hemisphäre, die die linke Körperseite steuert, als nichtdominante
Hemisphäre bezeichnet wird. Ich werde in der Folge die Verhältnisse so
darstellen, als sei die linke Hemisphäre bei allen Menschen die dominante. In
Wirklichkeit jedoch ist bei Linkshändern die Dominanz von Fall zu Fall
unterschiedlich auf die Hemisphären verteilt:
Die
drei Sprachzentren der linken Gehirnhemisphäre haben unterschiedliche
Funktionen und Bedeutung. Das Motorische Sekundärrindenzentrum ist vor
allem verantwortlich für die Artikulation, das Broca-Zentrum für
Artikulation, Wortschatz, Tonfall und Grammatik, das Wernicke-Zentrum
schließlich für Wortschatz, Satzbau, Bedeutung und das Verstehen
gesprochener Sprache.
Bei
einigen sind die Verhältnisse einfach spiegelbildlich umgekehrt (so daß also
die rechte Hemisphäre die Funktionen ausübt, die bei Rechtshändern der
linken zufallen), bei anderen ist überhaupt kein Unterschied zu
Rechtshändern gegeben, und bei wieder anderen teilen sich beide Hemisphären
in die Dominanz. Indes, als Ausnahmefälle, die lediglich fünf Prozent der
Bevölkerung ausmachen, können wir die Linkshänder hier vernachlässigen.
Die
Sprachzentren sind drei an der Zahl und befinden sich bei der Mehrheit aller
Menschen sämtlich in der linken Hirnhemisphäre.1)
Es handelt sich um: 1. das Motorische Sekundärrindenzentrum auf der Oberseite
der linken oberen Stirnhirnwindung (seine Entfernung
auf chirurgischem Weg hat eine elementare Sprachstörung zur Folge, die sich
nach Ablauf einiger Wochen wieder verliert);
1)
Ich stütze mich hier und im folgenden auf ein Buch von Wilder Penfield
und Lamar Roberts: Speech and Brain-Mechanisms (Princeton: Princeton
University Press 1959), das als klassische Autorität gelten kann, wenngleich
es in Einzelheiten überholt ist durch die gegenwärtige Wissensexplosion auf
diesem Sektor.
130
2.
das Broca-Zentrum im hinteren Abschnitt der linken unteren Stirnwindung
(wird es entfernt, so ist die Folge eine motorische Aphasie, die ebensowohl
permanent wie vorübergehend sein kann); und 3. das Wernicke-Zentrum,
überwiegend im hinteren Abschnitt des linken Schläfenhirns und zum Teil im
Scheitelhirn lokalisiert (jede ernst zu nehmende Läsion im Wernicke-Zentrum
resultiert von einem gewissen Lebensalter an in sensorischer Aphasie).
Das
Wernicke-Zentrum ist also das für die normale Ausübung des Sprachvermögens
am wenigsten entbehrliche. Wie daraufhin zu erwarten, weist die Hirnrinde im
Bereich des Wernicke-Zentrums eine merkliche Verdichtung von Pyramidenzellen
auf, was auf beträchtliche innere wie äußere Verbindungen hindeutet. Zwar
ist man sich in der Forschung noch nicht ganz einig über die genaue
Abgrenzung dieses Bereichs;2)
nicht der geringste Zweifel besteht
jedoch hinsichtlich der Wichtigkeit des Wernicke-Zentrums für die sinnhafte
menschliche Kommunikation.
Aus
erkenntnislogischer Sicht, das ist klar, begibt man sich auf extrem dünnes
Eis, indem man Isomorphien zwischen der konzeptuellen Abbildung eines
psychologischen Sachverhalts auf der einen und der gleichzeitigen
Gehirnstruktur auf der anderen Seite statuiert. Aber wir können dieses Risiko
unter den gegebenen Bedingungen nun einmal nicht vermeiden. Freilich bleibt es
schwer vorstellbar, daß in den drei Sprachzentren oder selbst im Ganzen der
höchst subtilen Querverbindungen zwischen ihnen die Matrix irgendeiner
Sprachkomponente in so differenzierter und spezifizierter Form auszumachen
sein sollte, wie das zum Beleg meiner Theorie von der bikameralen Psyche
erforderlich wäre.
2)
Mit der gewohnten Hilfsbereitschaft hat Joseph Bogen seine Zeit geopfert, um
mir die Fußangeln zu zeigen, die in dem vorhandenen Faktenmaterial zu der
Frage lauern, welche Abschnitte denn nun genau in das Wernicke-Zentrum
einzubeziehen sind. Dank schulde ich auch meinem ehemaligen Schüler Stevan
Harnad für seine unschätzbare Hilfe in Gesprächen über viele der hier
berührten Fragen.
131
Verweilen
wir einen Augenblick bei diesem Problem. Die Sprachzentren befinden sich
sämtlich in der linken (dominanten) Hemisphäre.
Warum? Aus welchem Grund ist die Sprachfunktion nur in einer der beiden
Gehirnhälften repräsentiert? Diese vexierende Rätselfrage hat mich so gut
wie jedermann, der sich einmal mit der Evolution des menschlichen Gehirns
befaßte, lange Zeit nicht losgelassen. Von den anderen wichtigen psychischen
Funktionen sind die meisten bilateral repräsentiert. Diese sonst allenthalben
gegebene Redundanz ist ein biologischer Vorteil für das Lebewesen, denn bei
Verletzungen in der einen Hemisphäre kann die andere den Schaden
kompensieren. Wieso aber ist das bei der Sprache anders?
Bei
der zwingendsten und charakteristischsten aller menschlichen Fähigkeiten, der
unerläßlichen Voraussetzung und Grundlage allen sozialen Handelns, dem
allerletzten kommunikativen Verbindungsfaden, von dessen Tragfestigkeit in den
nacheiszeitlichen Jahrtausenden oftmals der Fortbestand des menschlichen
Lebens als solchen abgehangen haben muß? Warum wurde diese Conditio sine qua
non der menschlichen Kultur nicht in beiden Gehirnhemisphären repräsentiert?
Das
Problem wird noch rätselhafter, wenn man bedenkt, daß der für die
Sprachfunktion erforderliche neurologische Apparat in der rechten Hemisphäre
ebenso vorhanden ist wie in der linken. Wird das Wernicke-Zentrum der linken
Hemisphäre oder der darunterliegende Thalamus, der die Verbindung zum
Hirnstamm unterhält, im Kindesalter schwer verletzt, so verlagert sich in der
Folge der gesamte Sprachmechanismus in die rechte Hemisphäre. Bei
Beidhändern kommt es (obschon sehr selten) vor, daß die Sprachrepräsentanz
tatsächlich in beiden Hemisphären ausgebildet ist. Wir sehen also, daß die
normalerweise sprachfreie rechte Gehirnhälfte unter bestimmten Bedingungen
der linken in puncto Sprache durchaus ebenbürtig ist.
Eine
weitere Dimension des Problems enthüllt sich in der Frage, was denn nun
evolutionsgeschichtlich gesehen in der rechten Hemisphäre materialiter
vorging zu der Zeit, in der sich links die apti-schen Strukturen der
Sprachfunktion herausbildeten. Betrachten wir doch einmal jene Regionen der
rechten Hemisphäre, die den Sprachzentren der linken entsprechen: Worin
besteht ihre Funktion?
Oder
noch präziser: Worin besteht ihre wichtige Funktion — denn nur
eine vorrangig wichtige Funktion kann verhindert haben,
daß aus diesen Regionen evolutiv zusätzliche Sprachzentren wurden.
132
Wenn
wir heute diese Bezirke in der rechten Hemisphäre reizen, erzeugen wir damit
nicht die übliche «aphasische Unterbrechung» (ein schlichtes Aussetzen der
laufenden Sprachprozesse), wie sie als Folge einer Reizung der regulären
Sprachzentren in der linken Hemisphäre auftritt. Aus diesem augenscheinlichen
Mangel irgendeiner Funktion hat man vielfach den Schluß gezogen, daß
umfängliche Bereiche der linken Hemisphäre schlicht überflüssig seien.
Tatsächlich sind menschlichen Patienten infolge von Krankheiten oder
Unfällen schon große Mengen rechtsseitigen Gewebes, die mitunter auch das
Gegenstück zum Wernicke-Zentrum umfaßten, ja in einigen Fällen sogar das
ganze rechte Großhirn herausoperiert worden, ohne daß die resultierenden
Ausfälle in den psychischen Funktionen zu nennenswerten Problemen geführt
hätten.
Wir
haben also eine Sachlage zur Kenntnis zu nehmen, derzufolge diejenigen Bezirke
der rechten Hemisphäre, die den Sprachzentren entsprechen, allem Anschein
nach keine ohne weiteres ersichtliche Funktion haben. Aber wozu dann diese
vergleichsweise unwichtigen Gehirnpartien? Könnte es sein, daß diese stummen
«Sprachzentren» in der rechten Hemisphäre auf einer früheren Etappe der
Menschheitsgeschichte irgendeine Funktion ausübten, die sie heute nicht mehr
haben?
Die
Antwort liegt auf der Hand, wenngleich erst in vorläufiger Gestalt.
Der evolutionäre Selektionsdruck, der ein so gewaltiges Ergebnis zu zeitigen
vermochte, war derjenige der bikameralen Kultur. Die Menschensprache war aus
dem einen Grund mit nur einer Gehirnhemisphäre verknüpft: damit die andere
frei blieb für die Sprache der Götter.
*
Wenn
dem so ist, dürfen wir erwarten, gewisse Kanäle zu finden, über welche die
bikameralen Stimmen aus dem rechten (nichtdominanten) Schläfenlappen in den
linken gelangten. Die Hauptverbindung zwischen den Hirnhemisphären ist
fraglos der mächtige, aus über zwei Millionen Fasern bestehende «Balken»
(das Corpus callosum). Indes, beim Menschen besitzen die Schläfenlappen ihren
eigenen — sozusagen privaten — «Balken» in der (bedeutend weniger
faserreichen) vorderen Kommissur (Commissura anterior rostri cerebri).
133
In
der Frühzeit des Menschen mag die Stelle in der rechten, die dem
Wernicke-Zentrum in der linken Gehirnhemisphäre entspricht, Direktiven
produziert und in «Stimmen» übersetzt haben, die dann über die vordere
Kommissur von der linken oder dominanten Hemisphäre «gehört» wurden.
Bei
Ratten und Hunden verbindet die vordere Kommissur die Geruchszentren. Beim
Menschen hingegen — das habe ich in meiner etwas dilettantischen Zeichnung
zu verdeutlichen gesucht — geht dieses transversale Bündel aus weißer
Substanz vom größeren Teil der Schläfenhirnrinde aus, vor allem jedoch von
der mittleren Windung, die zum Wernicke-Zentrum gehört; es verjüngt sich zur
Mitte hin und überquert als Strang von kaum mehr als 3 mm Durchmesser in
einem kleinen Bogen Hypothalamus und Mandelkern, um sich dann zum
gegenüberliegenden Schläfenlappen hin wieder trichterförmig zu erweitern.
Hier haben wir nach meinem Dafürhalten den schmalen Steg vor uns, über den
die Direktiven kamen, auf denen unsere Kultur und die Weltreligionen gründen;
die
Stelle, wo die Götter sich den Menschen offenbarten und Gehorsam ernteten,
weil sie der menschliche Wille waren.3)
3)
Ich behaupte damit nicht, daß die bikamerale Vermittlung die einzige
Funktion der vorderen Kommissur war. Die Kommissur verbindet den größten
Teil jeweils des linken und rechten Schläfenlappens, einschließlich eines
großen Stücks vom hinteren Abschnitt der unteren Schläfenwindungen. Diese
Region wird von einem kräftigen Fasersystem gespeist, das steil vom
Okzipitallappen herunterkommt; sie spielt überdies eine zentrale Rolle für
die visuellen Erkenntnisfunktionen. Vgl. E. G. Ettlinger, Functions of the
Corpus Callosum, Boston; Little, Brown 1965.
134
Auf
zweifache Weise läßt diese Hypothese sich in eine spezifische Fassung
bringen.
In
der stärkeren Fassung — die ich persönlich vorziehe, weil sie einfacher
und spezifischer ist (und das bedeutet ja auch: durch empirische Daten
leichter zu bestätigen oder zu widerlegen) — besagt sie, daß die Rede der
Götter unmittelbar in der Gehirnpartie strukturiert wurde, die rechtsseitig
dem entspricht, was linksseitig das Wernicke-Zentrum ist, und daß sie dann
über die vordere Kommissur den Hörzentren des linken Schläfenlappens
«zugesprochen» und also von diesen «gehört» wurde. (Man beachte, daß ich
mich hier nur metaphorisch auszudrücken vermag, indem ich den rechten
Schläfenlappen zu einem Sprecher und den linken zu seinem Zuhörer
personifiziere: daß jeder einzelne Term der Relation für sich und im
buchstäblichen Sinn genommen falsch ist, berührt ja die Geltung der
Äquivalenzrelation als solcher nicht.)
Ein
weiterer Grund, warum ich für die Hypothese in der stärkeren Fassung
optiere, ist der, daß sie den effizientesten Weg beschreibt, wie verarbeitete
Informationen oder Gedanken von der einen Seite des Gehirns in die andere
gelangen können. Man stelle sich die evolutionäre Problemlage vor:
Milliarden von Ganglienzellen verarbeiten in der einen Hemisphäre komplexe
Erfahrungen, die jetzt durch die erheblich kapazitätsschwächere Kommissur
hinübergeschickt werden müssen in die andere Hemisphäre. Dazu ist ein Code
vonnöten, der hochkomplexe Verarbeitungsergebnisse auf eine einfachere Form
reduziert, in der sie die zahlenmäßig verminderten Nervenbahnen speziell der
vorderen Kommissur zu passieren vermögen. Und wo in der Evolution des
animalischen Nervensystems ist jemals ein besserer Code auf getreten als die
menschliche Sprache? Der stärkeren Fassung unserer Hypothese zufolge nehmen
mithin die als Dispositiv gegebenen Gehörshalluzinationen Sprachform an
einzig aus dem Grund, weil dies das effizienteste Verfahren ist, komplizierte
Rindenbearbeitungen von einer Seite des Gehirns auf die andere zu
übermitteln.
135
Die
schwächere Fassung der Hypothese ist weniger spezifisch. Sie besagt, daß das
artikulatorische Moment der Gehörshalluzination, nicht anders als die Rede
der Person selbst, aus der linken Hemisphäre stammte, daß aber Sinn und
Inhalt der halluzinierten Rede sowie das andersgeartete Verhältnis, in
welchem die Person zu dieser Rede stehend sich empfand, Hervorbringung
rechtsseitiger Schläfenhirnaktivität waren, die über die vordere Kommissur
und eventuell auch über das Splenium (das ist der hintere Teil des Balkens)
Erregung in die Sprachzentren der linken Hemisphäre schickte und somit dort
«gehört» wurde.
Zum
gegenwärtigen Zeitpunkt ist es im Grunde gleichgültig, für welche Fassung
der Hypothese wir optieren. Das Zentrum beider bildet die Behauptung, daß das
Amalgamieren erzieherischer Erfahrungen eine Funktion der rechten Hemisphäre
war und daß die Stimmen der Götter hervorgerufen wurden durch Erregung in
jener rechtsseitigen Gehirnpartie, die das Gegenstück zum linksseitig
gelegenen Wernicke-Zentrum darstellt.
Einzelbeobachtungen,
die unsere Hypothese stützen, lassen sich unter fünf verschiedenen
Beweisthemen rubrizieren: 1. Jede der beiden Hemisphären versteht Sprache,
doch selber sprechen kann normalerweise nur die linke; 2. im rechtsseitigen
Gegenstück zum Wernicke-Zentrum läßt sich die Rudimentärform einer
Funktionsweise feststellen, die in gewisser Weise den Götterstimmen ähnelt; 3.
unter bestimmten Bedingungen sind beide Hemisphären in der Lage, jede für
sich beinahe wie eine selbständige Person zu agieren, und ihr Verhältnis
zueinander ist dann ein Bild der Gott-Mensch-Beziehung bikameraler Epochen; 4.
die heute feststellbaren Unterschiede zwischen den beiden Hemisphären in
bezug auf kognitive Funktionen lassen sich zumindest als ein Nachhall der —
aus der Literatur der bikameralen Menschheit ablesbaren — funktionalen
Differenzen zwischen Gott und Mensch begreifen; 5. die Organisiertheit des
Gehirns unterliegt Umwelteinflüssen in viel höherem Grad als bisher
angenommen, so daß ein Wandel, wie er dem Übergang vom bikameralen zum
bewußten Menschen zugrunde gelegen haben muß, sich durchaus allein auf der
Basis des Lernens und der Kultur vollzogen haben kann.
Der
Rest des Kapitels in diesen fünf Beweisthemen gewidmet.
136
1.
Jede der beiden Hemisphären
versteht Sprache
Die
Götter, so habe ich an früherer Stelle noch ein bißchen spekulativ gesagt,
waren Amalgame aus erzieherischen Erfahrungen, Mischprodukte aus sämtlichen
Befehlen, die dem Individuum je erteilt worden waren. Demnach wäre für die
göttlichen Gehirnregionen nicht unbedingt deren Beteiligung am motorischen
Sprachprozeß vorauszusetzen, unumgänglich aber müßten sie die Bedingung
erfüllen, daß sie am Hören und Verstehen von Sprache teilnehmen.
Und
das ist selbst heute noch der Fall. Tatsächlich verstehen wir Sprache mit
beiden Hemisphären. Gehirnschlagpatienten mit Blutungen im linken Kortex
können nicht sprechen, verstehen aber, was ihnen gesagt wird.4)
Spritzt man Natriumamytal in die linke Kopfschlagader (das ist der sogenannte
«Wada-Test»), die zur linken
Gehirnseite führt, so wird die ganze linke Hemisphäre gelähmt, und nur die
rechte funktioniert ungestört weiter; dennoch bleibt die Versuchsperson in
der Lage, Anweisungen, die man ihr gibt, auszuführend. In Tests mit
Patienten, an denen die sogenannte Split-brain-Operation vorgenommen wurde
(auf diese Operation komme ich gleich ausführlich zu sprechen), wurde eine
beträchtliche Fähigkeit des Sprachverstehens in der rechten Hemisphäre
nachgewiesen.6)
In
der Regel kann der Patient Gegenstände, die man ihm nennt, mit der linken
Hand aus anderen Gegenständen herausgreifen und Befehle, die man ihm gibt,
mit der linken Hand ausführen. Selbst in Fällen, wo bei Menschen infolge
eines Glioms (Geschwulst der Stützsubstanz des Gehirns) die gesamte linke
Hirnhemisphäre — die spracherzeugende Hemisphäre, wie wir uns erinnern —
entfernt werden muß, scheinen die Patienten bereits unmittelbar nach der Operation
in der Lage, die Fragen des Chirurgen zwar nicht zu beantworten, aber doch
immerhin zu verstehen.7)
4)
Ein allgemein beobachteter Sachverhalt, den ich aufgrund eigener
Erhebungen bestätigen kann.
5) Der Wada-Test gehört
im Neurological Institute in Montreal derzeit zu den vorbereitenden Maßnahmen
im Zusammenhang mit Gehirnoperationen. Vgl. J. Wada u. T. Rasmussen,
Intracarotid Injection of Sodium Amytal for the Lateralization of Cerebral
Speech Dominance, Journal of Neurosurgery 17 (1960), S. 266-282.
6) M. S. Gazzaniga, J. E. Bogen, R, W. Sperry, Laterality Effects
in Somesthesis Following Cerebral Commissurotomy in Man, Neuropsychologia i,
5.209-215. Vgl. auch Stuart Dimonds hervorragende Ausführungen zu diesem
Thema: The Double Brain, Edinburgh, London: Churchill Livingstone 1972, S. 84.
137
2.
In der rechten Hemisphäre ist die gottähnliche
Funktion noch rudimentär vorhanden
Wenn
das soeben ausgeführte Modell korrekt ist, dürften wir eigentlich auch damit
rechnen, in der rechten Hemisphäre, in wie verkümmerter Form auch immer,
irgendeinen Überrest ihrer weiland göttlichen Funktion zu finden. Wir
können hier sogar noch präziser werden: Da die Stimmen der Götter nicht mit
der Bildung artikulierter Laute, das heißt nicht mit dem Gebrauch von
Kehlkopf und Mund einhergingen, können wir das rechtsseitige Pendant zum
Broca-Zentrum sowie zum Motorischen Sekundärrindenzentrum bis zu einem
gewissen Grad vernachlässigen und uns ganz auf das Pendant zum
Wernicke-Zentrum beziehungsweise auf den hinteren Abschnitt des rechten
(«nichtdominanten») Schläfenlappens konzentrieren. Wenn wir das Gehirn in
dieser Gegend reizen, werden wir dann, wie in uralten Zeiten, Götterstimmen
hören? Oder wenigstens irgend etwas, was von fern an sie erinnert? Etwas, was
uns zu der Annahme berechtigt, daß ihm vor dreitausend Jahren die göttliche
Lenkung der menschlichen Geschicke oblag?
Wir
erinnern uns vielleicht daran, daß ja genau die eben bezeichnete Gehirnregion
vor Jahren von Wilder Penfield in einer seither berühmt gewordenen Folge von
Untersuchungen der experimentellen Reizung ausgesetzt worden ist.8)
Darauf möchte ich nun näher eingehen.
Diese
Untersuchungen wurden durchgeführt an rund siebzig Patienten mit
Epilepsiediagnose, und zwar Epilepsie, bedingt durch Läsion im Bereich des
Schläfenlappens. Im Rahmen der Vorbereitungen für die operative Entfernung
des geschädigten Gewebes wurde die Hirnoberfläche im Schläfenbereich an
mehreren Stellen mit einem leichten elektrischen Strom stimuliert.
7)
Aaron Smith, Speech and Other Functions after Left (Dominant)
Hemispherectomy, Journal of Neurology and Neurosurgical Psychiatry 29, S.
467-471.
8) Wilder Penfield u. Phanor Perot, The Brain's Record of
Auditory and Visual Experience: A Final Summary and Discussion, Brain 86/1963,
S. 595-702.
138
Die
Reizintensität entsprach ungefähr der Mindeststromstärke, die erforderlich
ist, um durch Reizung des entsprechenden motorischen Zentrums ein leichtes
Kribbeln im Daumen hervorzurufen. Wollte man hier nun einwenden, daß die aus
solchen Reizungen resultierenden Phänomene entstellt seien durch das für die
angegebene Patientengruppe typische Vorhandensein von vernarbten Gliose-,
Sklerose- oder Meningitisherden, so würde ich dem entgegenhalten, daß ein
Blick in den Originalbericht genügt, um derlei Bedenken als unbegründet zu
zerstreuen. Wo die erwähnten Mißbildungen festgestellt wurden, waren sie
genau eingegrenzt und hatten keinerlei Einfluß auf die Reaktionen der
Versuchspersonen während der Dauer der Reizung.9 Man darf also davon
ausgehen, daß die Ergebnisse dieser Untersuchungen auch über die Vorgänge
Auskunft geben, die wir unter gleichen Bedingungen bei normalen Individuen
antreffen würden.
In
der großen Mehrzahl der Fälle wurde der rechte Schläfenlappen stimuliert,
insbesondere im hinteren Bereich zur oberen Windung hin — also die
rechtsseitige Entsprechung zum Wernicke-Zentrum. Bei den Patienten stellte
sich daraufhin eine Reihe von bemerkenswerten Reaktionen ein. Wir stehen hier
— ich wiederhole es — an dem Punkt, wo wir erwarten dürfen, gleichsam aus
dem anderen Teil unserer bikameralen Psyche neuerlich den Anruf der antiken
Götter zu vernehmen. Haben diese Patienten — und sei's bloß im Nachhall
— die Gottheiten des Altertums sprechen hören? Hier einige repräsentative
Untersuchungsbefunde.
Während
der Reizung in dem beschriebenen Bereich rief Fall Nr. 7 (Student, männlich,
22 Jahre alt) aus: «Jetzt höre ich wieder Stimmen, irgendwie ist für mich
der Kontakt mit der Wirklichkeit abgerissen. Mir summt's in den Ohren, und ich
fühle mich ein bißchen beklommen.» Und bei erneuter Reizung: «Stimmen —
genau wie vorher. Und jetzt war auch wieder der Kontakt mit der Wirklichkeit
abgerissen.» Auf die entsprechende Frage erwiderte er, er habe
nicht verstehen können, was die Stimmen sagten. Sie hätten «verschwommen»
geklungen.
9)
Wenngleich die jeweilige epileptische Aura vermutlich durch die Ausbreitung
kortikaler Erregung von der Läsion auf die erwähnten Zentren bedingt war.
139
Ähnlich
verschwommen waren die Stimmen in der Mehrzahl der Fälle. Fall Nr. 8
(Hausfrau, 2.6 Jahre alt) wurde ungefähr im gleichen Bereich stimuliert und
gab an, es sei ihr so vorgekommen, als habe sie von weit, weit her eine Stimme
gehört: «Es klang, als ob die Stimme etwas sagte, aber sie war so leise,
daß ich nicht mitkriegte, was.» Fall Nr. 12. (weiblich, 24 Jahre alt) wurde
sukzessive an verschiedenen Stellen im hinteren Abschnitt der oberen
Schläfenwindung gereizt; die Reaktion war: «Ich hörte jemand sprechen oder
murmeln oder so ähnlich.»
Und
nach Reizung einer anderen Stelle: «Da
wurde eben geredet oder gemurmelt, aber ich konnte nichts verstehen.» Und als
ein knapp zwei Zentimeter langes Stück der Windung gereizt wurde, blieb die
Frau anfangs stumm, um dann einen lauten Schrei auszustoßen. «Ich hab die
Stimmen gehört und dann losgeschrien. Ich hatte ein Gefühl, das ging mir
durch und durch.»
Und
als die Reizung wieder ein kleines Stück zurück gegen den Ausgangspunkt
verlagert wurde, begann sie zu schluchzen: «Wieder
die Stimme von diesem Mann! Dazu fällt mir nicht mehr ein, als daß mein
Vater mir furchtbar viel Angst macht.»
Sie
identifizierte die Stimme nicht als die ihres Vaters, sondern fühlte sich
durch jene nur an diesen erinnert.
Manche
Patienten hörten Musik, unbekannte Melodien, die sie dem Chirurgen vorsummen
konnten (Nr. 4 und Nr. 5). Andere hörten Verwandte, zumal ihre Mutter. Fall
Nr. 3 z (weiblich, zz Jahre alt) hörte ihre Eltern sprechen und singen; nach
Verlagerung der Reizung hörte sie ihre Mutter «bloß noch keifen».
Für
viele Patienten gingen die Stimmen von absonderlichen oder unbekannten Orten
aus. Fall Nr. 36 (weiblich, 26 Jahre alt) gab nach Reizung im vorderen
Abschnitt der rechten oberen Schläfenwindung zu Protokoll: «Ja, ich habe
irgendwo flußabwärts Stimmen gehört, eine männliche und eine weibliche,
und beide riefen sie.» Gefragt, wie sie daraufkäme, daß es «flußabwärts»
war, sagte sie: «Ich meine, ich hätte den Fluß gesehen.» Welchen Fluß?
«Ich weiß auch nicht. Offenbar einer, wo ich als Kind mal zu Besuch gewesen
bin.» Bei Reizung anderer Stellen hörte sie Menschen etwas aus einem
Gebäude ins Nebengebäude hinüberrufen.
140
Und
als eine Stelle daneben gereizt wurde: laute Rufe einer Frau auf einem
Holzlagerplatz; dazu versicherte die Patientin, sie sei «nie im Leben auch
nur in die Nähe von einem Holzlagerplatz gekommen».
In
den seltenen Fällen, wo die Stimmen als von links oder rechts kommend
beschrieben wurden, wurden sie stets kontralateral lokalisiert. Fall Nr. 29
(männlich, 25 Jahre alt) erklärte nach Reizung in der rechten mittleren
Schläfenwindung: «Jemand sagte mir ins linke Ohr: <Sylvere, Sylvere!>
Kann sein, daß es mein Bruder war.»
Die
Stimmen und die Musik — gleichgültig, ob verworren oder klar erkennbar —
wurden als Realerlebnisse gehört, Gesichtshalluzinationen wurden als
Realerlebnisse gesehen, geradeso wie Achil-leus Thetis erlebt oder wie Moses
Jahwe aus dem brennenden Dornbusch gehört hatte. Der im vorigen Absatz
zitierte Fall Nr. 29 sah bei neuerlicher Reizung, «wie jemand mit jemand
anderem sprach, er hat ihn auch mit Namen angeredet, aber den habe ich nicht
verstanden». Auf die Frage, ob er die Person sehe, gab er zur Antwort: «Es
war genau wie im Traum.» Und auf die weitere Frage, ob die Person im Raum
anwesend sei: «Aber ja doch — ungefähr da drüben, wo die Schwester mit
der Brille sitzt.»
Bei
einigen etwas älteren Patienten mußte erst eine Weile nach einer geeigneten
Stelle gesucht werden, bis es auf die Reizung hin zu Halluzinationen kam. Ein
vierunddreißigjähriger Französischkanadier (Fall Nr. 24), der auf
vorausgegangene Reizungen nichts bemerkt hatte, wurde jetzt im hinteren
Abschnitt der mittleren Schläfenwindung stimuliert, als er plötzlich sagte;
«Moment mal, da sehe ich jemand!» Und als der Reizpunkt etwa zweieinhalb
Zentimeter nach oben verlagert wurde: «Oui, lä, lä, lä! Das war er, er ist
gekommen, der Depp!» Nochmals ein Stückchen weiter oben, doch immer noch im
Bereich, der dem Wernicke-Zentrum entspricht: «Jetzt,
jetzt, j'entends! Gerade hat
mir wer was sagen wollen und hat in einem fort auf mich eingeredet: <Vite,
vite, vite!>»
Indes,
bei den jüngeren Lebensaltern ist die Sachlage einwandfrei so, daß durch
Reizung des rechten Schläfenlappens verursachte Halluzinationen plastischer
und lebhafter im Ausdruck und autoritärer im Inhalt sind. Ein
vierzehnjähriger Junge (Fall Nr. 34) sah zwei Männer in Lehnstühlen sitzen,
die ihm lauthals entgegensangen. Ein vierzehnjähriges Mädchen (Fall Nr. 15),
das im hinteren
141
Abschnitt
der rechten oberen Schläfenwindung gereizt wurde, rief aus: «Oh, jetzt
schreien sie wieder alle auf mich ein... Sie sollen aufhören!» Die Dauer der
Reizung hatte zwei Sekunden betragen, die Stimmen hielten elf Sekunden an. Das
Mädchen erklärte: «Sie schimpfen mit mir, weil ich böse war; allesamt
schimpfen sie.» Wo immer es im hinteren Abschnitt des rechten
Schläfenlappens stimuliert wurde, hörte es Geschimpfe. Sogar als die Reizung
knappe vier Zentimeter hinter den Anfangspunkt verlegt wurde, rief das
Mädchen noch: «Jetzt fangen sie schon wieder an zu schimpfen. Sie sollen
aufhören!» Und jetzt hielten die Stimmen auf eine einzelne Reizung hin 21
Sekunden lang an.
*
Ganz
so simpel ist die Sache freilich nicht, und ich möchte auch nicht den
Eindruck vermitteln, sie wäre es. Die erwähnten Beispiele sind das Resultat
einer Siebung. Bei manchen Patienten zeigte sich überhaupt keine Reaktion.
Gelegentlich mischte sich in die geschilderten Erlebnisse die autoskopische
Erinnerungstäuschung mit ein, von der wir im Zweiten Kapitel gesprochen
haben. Eine zusätzliche Komplikation ergibt sich aus dem Umstand, daß auch
die Reizung der entsprechenden Stellen auf der linken (normalerweise
dominanten) Hemisphäre vergleichbare Halluzinationen hervorrufen kann. Mit
anderen Worten, die geschilderten Erscheinungen sind nicht das
ausschließliche Privileg des rechten Schläfenhirns. Doch treten solche
Reaktionen bei Reizung der linken Hemisphäre nicht mit gleicher
Regelmäßigkeit auf und allenfalls mit verminderter Intensität.
Wichtig
an all diesen durch Reizung erzeugten Erlebnissen ist ihr Fremdcharakter:
Sie stellen eher eine Gegenposition zum Selbst als dessen eigene Worte und
Handlungsweise dar. Von wenigen Ausnahmen abgesehen, erlebten sich die
Versuchspersonen niemals essend, sprechend, laufend oder spielend oder beim
Liebesakt. In beinahe sämtlichen Fällen waren sie ebenso passives Objekt,
wie der bikamerale Mensch das passive Objekt seiner Stimmen war.
Passives
Objekt wovon? Penfield und Perot meinen, es handle sich um nichts anderes als
frühere Erlebnisse, um Rückblenden in die Vergangenheit. Das durchweg
beobachtete Ausbleiben des Wiedererkennungseffekts erklären sie mit bloßer
Vergeßlichkeit.
142
Sie
gehen davon aus, daß hier konkrete Erinnerungen vorliegen, für die bei
längerer Versuchsdauer mit etwas mehr Aufwand der volle
Wiedererkennungseffekt hätte erzielt werden können. Tatsächlich zielten die
Fragen, die sie den Probanden während des Versuches stellten, auf die
Bestätigung dieser Hypothese. Und es kam auch vor, daß Aussagen einzelner
Patienten in die Richtung der Erinnerungs-konkretheit wiesen. Doch aufs Ganze
gesehen ist weitaus typischer der Befund, daß die Versuchsperson auch auf
ausdrückliche Fragen hin darauf beharrt, man könne diese Erlebnisse nicht
als Erinnerungen bezeichnen.
Nicht
allein deshalb, sondern auch mit Rücksicht auf das generelle Fehlen von
Vorstellungsbildern der agierenden eigenen Person, in denen normalerweise
unsere Erinnerungen bestehen, bin ich der Ansicht, daß Penfield und Perot
ihre Befunde nicht korrekt interpretiert haben. Jene Bereiche des
Schläfenlappens sind nicht «der Speicher von Hör- und Seherlebnissen im
Gehirn», noch sind sie der Sitz des Erinnerungsvermögens für solche
Erlebnisse, sondern in ihnen sind Kombinationen und Amalgame bestimmter
Aspekte jenes Erlebens lokalisiert. Nach meinem Dafürhalten rechtfertigen es
die Befunde keineswegs, von den beschriebenen Regionen zu behaupten: «Sie
spielen im Erwachsenenleben eine gewisse Rolle bei der unterbewußten
Erinnerung früheren Erlebens, das sie für aktuelle Situationsdeutungen
verfügbar machen.» Vielmehr führen die Befunde in eine ganz andere
Richtung, nämlich zu Halluzinationen, die eine Verdichtung speziell von
Erziehungserlebnissen darstellen und die bei denjenigen Patienten, die auf
Befragen Auskunft über sie zu geben vermochten, gegebenenfalls durch
Wahrnehmungstäuschung oder Rationalisierung in das Realerleben integriert
werden.
3.
Jede der beiden Hemisphären kann sich unabhängig von der anderen betätigen
Unser
Gehirnmodell der bikameralen Psyche muß der Tatsache Rechnung tragen, daß
der göttliche Sektor und der menschliche Sektor einigermaßen unabhängig
voneinander agierten und dachten. Aber wenn wir nun den Nachweis zu führen
suchen, daß die Zweigeteiltheit jener antiken Mentalität in der
Zweigeteiltheit des Großhirns mit seinen beiden Hemisphären vorgebildet ist
— heißt das nicht, daß wir ganz willkürlich Gehirnregionen
personifizieren?
143
Was
könnte uns das Recht geben, die beiden Hirnhemisphären fast wie zwei
verschiedene Individuen zu betrachten, von denen nur das eine die Fähigkeit
zu manifester Sprachäußerung besitzt, die jedoch alle beide in der Lage
sind, Sprache zu hören und zu verstehen?
Daß
es plausibel ist, so zu verfahren, läßt sich mit Hilfe einer anderen Gruppe
von Epileptikern erhärten. Es handelt sich bei ihnen um ein rundes Dutzend
von neurochirurgischen Operationspatienten, die einer kompletten
Kommissurotomie unterzogen wurden — einem Eingriff, bei dem sämtliche
Verbindungsbahnen zwischen rechter und linker Hemisphäre in der Mitte
durchtrennt werden.10
Diese
sogenannte Split-brain-Operation (der Ausdruck ist insofern nicht ganz
zutreffend, als ja die tiefer gelegenen Gehirnregionen unzertrennt bleiben)
bewirkt normalerweise die Heilung der Epilepsie — eines für andere
Behandlungsmethoden unzugänglichen Leidens —, weil sie die unkontrollierte
Ausbreitung paroxysmischer Erregung über die gesamte Gehirnrinde unterbindet.
Als unmittelbare Folge der Operation stellt sich bei manchen Patienten ein bis
zu zwei Monaten währender Verlust der Sprachäußerung ein, während andere
in dieser Hinsicht nicht die geringsten Probleme haben — niemand weiß zu
sagen, warum das so ist. Es könnte sein, daß die Beziehungen zwischen den
Hemisphären von Mensch zu Mensch geringfügig unterschiedlich ausgebildet
sind. Der Genesungsprozeß ist schleppend; bei allen Patienten zeigen sich
Störungen des Kurzzeitgedächtnisses (was auf die Durchtrennung der kleinen
hippokampischen Verbindungsbahnen zurückzuführen sein mag),
in gewissem Umfang auch Orientierungsschwierigkeiten sowie psychische
Erschöpfung.
10
Die Literatur über Joseph E. Bogens Patienten wächst noch immer.
Empfehlenswert sind Bogens eigene, mittlerweile klassische
Veröffentlichungen, insbesondere: The Other Side of the Brain, l: An
Appositional Mind, Bulletin of the Los Angeles Neurological Society 34/3
(1969), S. 135-162. Von einem Pionier der Hemisphärenforschung behandelt wird
die Materie in: R.W. Sperry, Hemi-sphere Disconnection and Unity in Conscious
Awareness, American Psychologist 13 (1968), S. 72.3— 73 3. Wer eine
leichtverdauliche Darstellung sucht, findet sie bei dem Mann, dessen
Scharfsinn die Tests entsprungen sind, die mit jenen Patienten veranstaltet
wurden: Michael Gazzaniga, The Bisected Brain, New York:
Appleton-Century-Crofts 1970.
144
Das
Erstaunliche ist nun aber, daß diese Patienten sich nach etwa einjähriger
Genesungsfrist vollständig wiederhergestellt fühlen. Sie verspüren in ihrem
Befinden nicht den geringsten Unterschied zu dem Zustand vor der Operation.
Jetzt sehen sie fern und lesen die Zeitung, ohne über irgendwelche
Beschwerden zu klagen. Und auch einem uneingeweihten Beobachter fällt nichts
Besonderes an ihnen auf.
Indes,
unter Bedingungen strengster Kontrolle der sensorischen Reizaufnahme
enthüllen sich hochinteressante und aufschlußreiche Defizite.
Nehmen
wir an, Sie fixieren irgend etwas mit dem Blick, sagen wir, das Wort genau in
der Mitte dieser Zeile: während Sie das tun, werden alle Wörter links vom
Blickpunkt nur von Ihrer rechten Gehirnhälfte gesehen und alle Wörter rechts
davon nur von der linken. Solange die Verbindungsbahnen zwischen den
Hemisphären intakt sind, stellt die Koordination der beiden Seiten kein
Problem dar (wenngleich es an und für sich bereits ein erstaunlich Ding ist,
daß wir so etwas wie lesen können).
Wären Ihnen allerdings die Kommissuren
durchtrennt worden, dann sähe die Sache ganz anders aus. Von der Zeilenmitte
an nach rechts würde das Gedruckte wie gewöhnlich wahrgenommen; Sie könnten
es ab- und vorlesen, als sei alles normal. Aber an der Stelle von allem
Gedruckten und der ganzen Seite links davon wäre jetzt nur mehr Leere.
Genaugenommen nicht einmal Leere, sondern nichts, pures, absolutes Nichts,
weit mehr Nichts als alles Nichts, das Sie sich noch vorzustellen vermögen.
So sehr Nichts, daß Ihnen - so seltsam sich das anhören mag — noch nicht
einmal bewußt werden würde, daß da nichts ist. Wie beim Phänomen des
blinden Flecks wird das «Nichts» irgendwie «ausgefüllt», «gestopft», so
als wäre da nichts, wo nichts wäre. In Wirklichkeit freilich wäre all
dieses «Nichts» in Ihrer zweiten Gehirnhemisphäre, die all das, was «Sie»
nicht sehen könnten, trotzdem sehen würde, und das sogar ganz ausgezeichnet.
Aber weil sie nicht über die Gabe des artikulierten Ausdrucks verfügt, kann
sie nicht sagen, daß sie etwas sieht.
145
Es
ist, als befänden «Sie» — was immer das Wort in diesem Zusammenhang
bedeuten mag
— sich «in» Ihrer linken Gehirnhemisphäre und könnten jetzt, wo die
Verbindungsbahnen gekappt sind, nie mehr erfahren oder ein Bewußtsein davon
erlangen, was eine fremde Person — die einmal dasselbe war wie «Sie» —
in der Hemisphäre gegenüber gerade sieht oder denkt. Zwei Personen in einem
Kopf...
Das
vorstehende Gedankenspiel folgt einem der Testverfahren, die an
Kommissurenschnitt-Patienten erprobt wurden. Die Versuchsperson fixiert den
Mittelpunkt eines diaphanen Projektionsschirms; auf der linken Seite des
Schirms erscheinen Diaprojektionen von bestimmten Gegenständen: Sie werden
also nur von der rechten Hemisphäre gesehen und können nicht benannt werden,
aber der Proband ist in der Lage, den jeweils abgebildeten Gegenstand mit der
linken (von der rechten Hemisphäre gesteuerten) Hand aus einer Gruppe von
Gegenständen herauszugreifen oder ihn durch Deuten auf eine übereinstimmende
Abbildung zu identifizieren, auch wenn er verbal beteuert, er sehe ihn nicht.11)
Solche nur von der rechten (nichtdominanten) Hemisphäre erblickten
Reize sind dort gleichsam eingesperrt: Sie können der linken Hemisphäre, in
der sich die Sprachzentren befinden, nicht «mitgeteilt» werden, weil die
Verbindungsbahnen gekappt sind. Daß die rechte Hemisphäre sich im Besitz
dieser Information befindet, erfahren wir einzig, indem wir sie auffordern,
die linke Hand zum Deuten zu benutzen — was sie prompt und geschickt
bewerkstelligt.
Projiziert
man in das rechte und in das linke Gesichtsfeld unterschiedliche Graphen —
etwa links das Dollarzeichen ($),
rechts ein Fragezeichen — und fordert die Versuchsperson auf, mit der linken
Hand aufzuzeichnen, was sie gesehen hat, und zwar so, daß die Handbewegung
durch eine Blende verdeckt wird, also außer Sicht der Versuchsperson erfolgen
muß: dann wird das Dollarzeichen gezeichnet. Auf die Frage jedoch, was sie da
unter der Sichtblende gerade gezeichnet habe, antwortet die Versuchsperson
unbeirrbar: das
Fragezeichen. Mit anderen Worten: Mit den beiden Hirnhemisphären verhält es
sich unter den gegebenen Bedingungen buchstäblich so, daß die linke nicht
weiß, was die rechte tut.
11
M. S. Gazzaniga, J. E. Bogen u. R. W. Sperry, Observations on Visual Perception
after Disconnecrion of the Cerebral Hemispheres in Man, Brain 8/1965,
S.221-236.
146
Auch
wenn der Name irgendeines Gegenstands — zum Beispiel das Wort
«Radiergummi» — in das linke Gesichtsfeld projiziert wird, ist die
Versuchsperson in der Lage, den Radiergummi mit der linken Hand — und nur
mit der linken Hand — aus einer Ansammlung von Gegenständen hinter einer
Sichtblende herauszusuchen. Ist das korrekt ausgeführt und wird die
Versuchsperson nun gefragt, um welches Ding es sich handle, so vermag der
redebegabte Bewohner der linken Hemisphäre nicht zu sagen, was der stumme
Bewohner der rechten Hemisphäre hinter der Sichtblende in der linken Hand
hält. Das gleiche leistet die Linke auch auf das Vorsprechen des Wortes
«Radiergummi» hin, doch die redende Hemisphäre erfährt nicht, wann die
Hand den Gegenstand gefunden hat. Auch das bestätigt natürlich wieder, was
ich schon ausgeführt habe, nämlich daß beide Hemisphären Sprache
verstehen; allerdings war es vorher nicht möglich gewesen festzustellen, wie
weit das Sprachverständnis in der rechten Hemisphäre geht.
Des
weiteren zeigt sich, daß die rechte Hemisphäre in der Lage ist, komplizierte
Definitionen zu verstehen. Projiziert man «Gerät zum Entfernen von
Bartstoppeln» ins linke Gesichtsfeld, will sagen: in
die rechte Hemisphäre, so zeigt die linke Hand auf einen Rasierapparat; bei
«Reinigungsmittel» zeigt sie auf Seife und bei «wird in den
Automatenschlitz eingeworfen» auf eine Münze.12)
Überdies
vermag die rechte Hemisphäre dieser Patienten emotional zu reagieren, ohne
daß die redebegabte linke Hemisphäre erfährt, was der Anlaß des Ganzen
war. Eine Reihe von neutralen geometrischen Figuren wird sukzessive
dargeboten, und zwar nach dem Zufallsprinzip mal im rechten, mal im linken
Gesichtsfeld, mit anderen Worten, mal der linken, mal der rechten
Gehirnhemisphäre; wird nun mittendrin unvermittelt das Bild eines
appetitlichen nackten Mädchens ins linke Feld (= die rechte Hemisphäre)
projiziert, so erklärt der Patient (genauer: die linke Gehirnhemisphäre des
Patienten), er habe nichts oder allenfalls bloß den Lichtblitz gesehen.
12)
M.S. Gazzaniga u. R.W. Sperry, Language after Section of the Cerebral
Commissures, Brain 90/1967, S. 131-148.
147
Aber
während der folgenden Minute widerlegen Grinsen, Erröten und Kichern die
Auskunft der redenden Hemisphäre. Auf die Frage, was es mit all diesem Getue
auf sich habe, erwidert die linke, redebegabte Hemisphäre, sie habe nicht die
leiseste Ahnung.13)
Die
auftretenden mimischen Veränderungen und das Erröten sind übrigens nicht
auf eine Gesichtshälfte beschränkt, da sie von den tiefliegenden
Verbindungen im Hirnstamm von der einen auf die andere Seite übertragen
werden. Affektausdruck ist nicht Sache der Rinde.
*
Und
gleichermaßen verhält es sich mit anderen Sinnesmodalitäten, Gerüche, die
dem rechten Nasenloch und damit (da die Geruchsfasern nicht kreuzweise
verlaufen) der rechten Hemisphäre dargeboten werden, können diese Patienten
mit ihrer redenden Hemisphäre nicht benennen, wenngleich die letztere sehr
wohl kundzutun weiß, ob es sich um einen angenehmen oder einen unangenehmen
Geruch handelt. Das geht so weit, daß der Patient einen unerquicklichen
Geruch mit Grunzlauten, Grimassieren oder einem lauten «Puh!» quittiert:
Trotzdem kann er nicht sagen, ob er es mit Knoblauch, Käse oder etwas
Verfaultem zu tun hatte.14)
Dem
linken Nasenloch dargeboten, können die gleichen Gerüche sehr wohl benannt
und beschrieben werden. Das bedeutet, daß der Ekelaffekt über das
unversehrte limbische System und den Hirnstamm in die sprechende Hemisphäre
hinübergelangt, die in der Rinde erarbeitete spezifischere Information
hingegen nicht.
Tatsächlich
spricht manches dafür, daß gemeinhin die rechte Hemisphäre als Auslöser
von Unlustreaktionen auf das limbische System und den Hirnstamm einwirkt. Man
kann eine Testsituation arrangieren, in der man die rechte Hemisphäre die
richtigen Antworten auf die vorgelegten Fragen jedesmal wissen läßt; muß
sie dann mit anhören, wie die linke (dominante) Hemisphäre offenkundige
Fehlantworten gibt, so kann es vorkommen, daß der Patient die Stirn runzelt,
zusammenzuckt oder den Kopf schüttelt.
15)
R.W. Sperry, Hemisphere Disconnection, a.a.O. (vgl. Fußnote auf Seite
143).
14) H. W. Gordon u. R. W.
Sperry, Olfaction Following Surgical Disconnection of the Hemisphere in Man,
Proceedings of the Psychonomic Society 1968.
148
Es
ist nicht einfach nur eine Redensart, wenn man sagt, daß die rechte
Hemisphäre verärgert ist über die fehlerhaften Antworten der linken. Und so
mag sich auch die Verärgerung der Pallas Athene erklären, in der sie den
Achilleus bei seinen goldenen Haaren packt und ihn davon abhält, das Schwert
gegen seinen König zu zücken («Ilias» I, 197). Oder die Verärgerung
Jahwes angesichts der Sündhaftigkeit seines Volkes.
Selbstverständlich
ist da ein Unterschied. Beim bikameralen Menschen waren sämtliche Verbindungsbahnen zwischen links und rechts intakt. Wie ich jedoch später
noch ausführen werde, können Veränderungen in der Umwelt so weitgehende
Neuorganisierungen im Gehirn bewirken, daß die in dem soeben angezogenen
Vergleich angelegten Schlußfolgerungen nicht völlig absurd sind. Aber wie
dem auch sei, die Untersuchungen an den Split-brain-Patienten haben jedenfalls
schlüssig erwiesen, daß die beiden Gehirnhemisphären unabhängig
voneinander funktionieren können, so als wäre jede eine Person für sich,
und diese virtuellen Personen, so behaupte ich, waren in der bikameralen
Epoche der Geschichte das menschliche Individuum und sein Gott.
4.
Die Unterschiede in den kognitiven Funktionen der beiden Hemisphären sind
analog dem Unterschied zwischen Gott und Mensch
Ist
das vorgelegte Gehirnmodell der bikameralen Psyche korrekt, so enthält es
zugleich die Voraussage, daß zwischen den beiden Hemisphären ein
prononcierter Unterschied in der kognitiven Funktion bestehen muß. Im
einzelnen wäre zu erwarten, daß die zum menschlichen Part gehörenden
Funktionen in der linken (dominanten) Hemisphäre lokalisiert sind und die den
Göttern zugehörigen Funktionen mehr in der rechten Hemisphäre ausgeprägt.
Überdies gibt es keinen Grund, auf die Annahme zu verzichten, daß diese
unterschiedlichen Funktionen zumindest residual auch in der Gehirnorganisation
des Gegenwartsmenschen vorhanden sind.
149
Die
Funktion des Gottes bestand zur Hauptsache in der Anleitung und Planung des
Handelns in ungewohnten Situationen. Die Götter taxieren Probleme und
organisieren das Handeln nach Maßgabe
eines durchgängigen Schemas oder Zwecks mit dem Ergebnis der hochkomplexen
bikameralen Kultur; der Zusammenhang unter einer Vielfalt disparater
Einzelglieder, wie etwa zwischen Saatzeit und Erntezeit, das taxonomische
System der produzierten Güter wie überhaupt die Zusammenbindung grenzenloser
Mannigfaltigkeit zu einem planvollen Ganzen ist ihr Werk, das sie schaffen,
indem sie dem neurologischen Mensch-Part im Allerheiligsten des gesprochenen,
analytischen Wortes die entsprechenden Direktiven erteilen.
Wir
dürfen also erwarten, daß eine der heute residual noch verbliebenen
Funktionen der rechten Hemisphäre im Organisatorischen liegt, in der
taxonomischen Gliederung der innerhalb einer Kultur anfallenden Erfahrungen
und ihrer Integration zu einer figuralen Ganzheit, die dem Individuum
«sagt», was es zu tun hat. Das Bild, das sich ergibt, wenn wir daraufhin
eine Reihe von göttlichen Verlautbarungen in der «Ilias», dem Alten
Testament oder anderen literarischen Zeugnissen des Altertums überprüfen,
stimmt damit überein. Die Mannigfaltigkeit vergangenen wie zukünftigen
Geschehens wird gesiebt und kategorisiert und zu einem neuen Bild
synthetisiert, letzteres häufig vermittels des A und 0 aller Synthese, der
Metapher. Und diese Funktionen dürfen wir demnach als Charakteristika der
rechten Hirnhemisphäre anzutreffen erwarten.
Klinische
Beobachtungen bestätigen diese Hypothese. Von den Split-brain-Patienten, die
uns einige Seiten weiter vorn begegnet sind, wissen wir, daß die rechte
Gehirnhälfte mit der ihr zugeordneten linken Hand sich hervorragend auf das
Auseinanderhalten und Kategorisieren von Formen und Größen und
Materialbeschaffenheiten versteht. Von Patienten mit Hirnverletzungen wissen
wir, daß Verletzungen der rechten Hemisphäre das Leistungsvermögen im
Bereich der Raumbeziehungen sowie von Ganzheit und Gestalt beeinträchtigen.15)
15)
H. Hecaen, Clinical Symptomatology in Right and Left Hemispheric Lesions,
Interhemispheric Relations and Cerebral Dominance, hg. von V.B. Mount-castle,
Baltimore: Johns Hopkins Press 1962.
150
Labyrinthe
verkörpern eine Problemsituation, die verlangt, lernend die zahlreichen
Einzelelemente einer Raumfigur
zum Ganzen zu vereinen. Patienten, denen der rechte Schläfenlappen
vollständig entfernt wurde, schaffen es so gut wie nie, sich in einem
visuellen oder taktilen Labyrinth zurechtzufinden, während Patienten mit
Läsionen gleichen Ausmaßes im linken Schläfenlappen in dieser Hinsicht kaum
Schwierigkeiten haben.16)
Eine
andere Aufgabenstellung, die ebenfalls den Aufbau einer räumlichen Figur aus
Einzelteilen einschließt, verkörpert der Block Design Test von S. C. Kohs
(auch als Würfel-Test oder Mosaikspiel bekannt), der gewöhnlich als
Bestandteil von Intelligenztests angewandt wird. Dem Probanden wird eine
einfache geometrische Figur gezeigt; seine Aufgabe besteht darin, diese Figur
hinterher mit Würfeln, auf denen ihre Elemente aufgezeichnet sind,
nachzulegen. Für die meisten Menschen ist das überhaupt kein Problem.
Gehirnverletzte mit einer Schädigung der rechten Hemisphäre jedoch haben
dabei extreme Schwierigkeiten, und dieser Zusammenhang ist so auffällig, daß
der Test auch zur Diagnose von Läsionen der rechten Hemisphäre eingesetzt
wird. Die bereits erwähnten Split-brain-Patienten scheitern meist kläglich,
wenn sie die Figur mit der rechten Hand nachlegen sollen.
Die
linke Hand dagegen — gewissermaßen die Hand der Götter — hat da
überhaupt keine Probleme. Ja, bei manchen Split-brain-Patienten mußte die
Linke vom Versuchsleiter mit sanfter Gewalt davon abgehalten werden, der
ziellos an ihrer simplen Aufgabe herumfummelnden Rechten spontan zu Hilfe zu
kommen.17 Diese wie auch andere vergleichbare Beobachtungen führten allgemein
zu dem Schluß, daß die rechte Hemisphäre mehr auf synthetische und
räumlich-konstruktive Aufgaben spezialisiert ist, die linke dagegen mehr auf
Analyse und Sprachperformanz. Die rechte Hemisphäre — darin vielleicht den
Göttern vergleichbar — begreift den Sinn von Einzelheiten nur aus deren
Zugehörigkeit zu einem größeren Ganzen; sie sieht Ganzheiten. Die linke
(dominante) Hemisphäre dagegen sieht — wie die menschliche Komponente der
bikameralen Psyche — das einzelne als solches.
16)
Brenda Milner, Visually Guided Maze Learning in Man: Effects of Bilateral,
Frontal, and Unilateral Cerebral Lesion's, Neuropsychologia 3/1965, S.317-338.
17) Zu sehen in einein Filnij den R.W. Sperry 1971 an der
Princeton University vorführte.
DAS
DOPPELHIRN 151
Diese
klinischen Befunde wurden bekräftigt durch eine an normalen Versuchspersonen
durchgeführte Untersuchung, die Schule zu machen verspricht.18 Über
Schläfen- und Scheitellappen wurden beidseitig EEG-Elektroden befestigt, ehe
man die Versuchspersonen einer Reihe von Tests unterzog. Sind unterschiedliche
Buchstabensorten niederzuschreiben — eine Aufgabe, die sprachperforma-tive
und analytische Befähigungen aktiviert —, so registriert das EEG über der
linken Hemisphäre schnelle Wellen von schwacher Spannung, was bedeutet, daß
die linke Hemisphäre die Arbeit verrichtet; über der rechten Hemisphäre
treten gleichzeitig langsame Alpha-Wellen (wie sie bei einer Versuchsperson in
Ruhestellung mit geschlossenen Augen beidseits registriert werden) in
Erscheinung, was verrät, daß die rechte Hemisphäre nicht arbeitet. Erhält
dieselbe Versuchsperson eine Aufgabe, die ihre Befähigung zu räumlicher
Synthese anspricht — wie beispielsweise der zuvor erwähnte Würfel-Test -,
so ergibt sich der umgekehrte Befund. Jetzt tut die rechte Hemisphäre die
Arbeit.
*
Weitere
Annahmen, welche bestimmten Funktionen residual in der rechten Hemisphäre
vorhanden sein müßten, lassen sich aus Überlegungen zu der Frage herleiten,
was die göttlichen Stimmen der bikameralen Psyche in bestimmten Situationen
zu leisten hatten. Um Erfahrungen sortieren und zu Handlungsanleitungen
synthetisieren zu können, mußten die Götter in der Lage sein, gewisse
Wiedererkennungsleistungen zu vollbringen. Solche Identifizierungsleistungen
sind in sämtlichen göttlichen Verlautbarungen der Literatur des Altertums an
der Tagesordnung. Ich meine nicht nur das Identifizieren speziell von
Individuen, sondern ebensosehr auch allgemeiner von Menschentypen und Klassen
von Sachverhalten. Eine höchst wichtige Leistung des menschlichen
Urteilsvermögens war zu allen Zeiten die Identifizierung von
Gesichtsausdrücken, insbesondere im Hinblick auf etwaige freundliche oder
feindliche Absichten ihres Trägers.
18
David Galin u. R.E. Ornstein, Lateral Specialization of Cognitive Mode: An EEG
Study, Psychophysiology 9/1972., S. 412-418.
152
Sah
ein bikameraler Mensch ein nichtidentifiziertes Individuum auf sich zukommen,
dürfte die Entscheidung der Gott-Komponente seiner Mentalität über
freundliche oder feindliche Absicht der unbekannten Person von erheblicher
überlebenswichtiger Bedeutung gewesen sein.
Die
nebenstehende Abbildung dient einem Experiment, das ich mir vor ungefähr zehn
Jahren aufgrund der soeben beschriebenen Annahme ausgedacht habe. Die zwei
Gesichter sind Spiegelbilder voneinander. Ich habe bis dato nahezu tausend
Menschen befragt, welches von beiden fröhlicher aussieht. Durchaus
folgerichtig entschieden sich ungefähr 80 Prozent der befragten Rechtshänder
für das untere Gesicht mit dem vom Betrachter aus gesehen linksseitig
emporgezogenen, also lächelnden Mundwinkel. Daraus folgt, daß sie das
Gesicht mit der rechten Gehirnhemisphäre beurteilten — vorausgesetzt
natürlich, daß ihr Blick auf den Mittelpunkt des Bildes gerichtet war.
Dieses Ergebnis fällt noch überzeugender aus, wenn die Zeichnung mittels
eines Tachistoskops dargeboten wird. Wählt man den Brennpunkt genau in der
Bildmitte und als Belichtungszeit eine Zehntelsekunde, so erscheint das untere
Gesicht ausnahmslos allen Rechtshändern als das fröhlichere.
Diese
beiden Gesichter sind Spiegelbilder voneinander. Richten Sie Ihren Blick
jeweils auf die Nasen: Welches Gesicht sieht fröhlicher aus ?
153
Eine
zunächst durchaus plausible andere Erklärung für diese Bereitschaft, einen
Gesichtsausdruck anhand der linken Hälfte des Gesichtsfelds zu beurteilen,
besagt, daß man es hier mit einer Folgeerscheinung unserer kulturellen
Gepflogenheit, von links nach rechts zu lesen, zu tun hat. Und zweifellos
erfährt der beschriebene Effekt in unserer Kultur durch diese Gepflogenheit
eine Verstärkung. Daß jedoch die Hemisphärendifferenzierung den
eigentlichen Kern der Sache bildet, geht aus den Befunden mit Linkshändern
hervor. 55 Prozent der befragten Linkshänder sahen das obere Gesicht als das
fröhlichere, was darauf hindeutet, daß die linke Hemisphäre die Beurteilung
vornahm. Und das läßt sich nicht aus der kulturell vorgegebenen
Schreib-Lese-Richtung erklären. Hinzu kommt, daß Menschen mit vollständiger
Dominanz der linken Körperhälfte (also nicht nur der Hand) offenbar noch
sehr viel häufiger das obere Gesicht als das fröhlichere empfinden.
Zu
ähnlichen Befunden kamen wir neuerdings in einem Experiment, in dem wir Fotos
verwendeten, auf welchen ein Schauspieler Trauer, Fröhlichkeit, Ekel und
Überraschung mimt.19) Unsere
— sehr sorgfältig auf Rechtshändigkeit hin überprüften —
Versuchspersonen hatten zunächst den Blickpunkt eines Tachistoskops zu
fixieren, dann wurde ihnen für wenige Millisekunden ein Foto in zentraler
Position dargeboten und anschließend mit der gleichen Expositionszeit ein
weiteres rechts oder links davon. Die Versuchspersonen hatten zu bestimmen, ob
die beiden Bilder identisch oder verschieden waren; die Zeit, die sie für
ihre Entscheidung benötigten, wurde registriert.
Die meisten identifizierten
übereinstimmende Gesichtsausdrücke mit größerer Treffsicherheit und
schneller, wenn das Duplikat im linken Gesichtsfeld dargeboten wurde. Im
Kontrollversuch wurden Verzerrungen derselben Fotografien benutzt (also im
Grunde genommen sinnlose Figuren); auch in diesem Fall wurden
übereinstimmende Figuren schneller und sicherer identifiziert, wenn das
Duplikat im linken Gesichtsfeld erschien — freilich nicht annähernd mit der
Zügigkeit und Zuverlässigkeit wie im Fall der unverzerrten Bilder.
19
Die Durchführung des Experiments oblag Jack Shannon. Wir beide danken Stevan
Harnad für Kritik und Anregungen.
154
Klinisches
Material aus jüngerer Zeit deutet unverkennbar in die gleiche Richtung. Das
Unvermögen, Gesichter — nicht bloß Gesichtsausdrücke — zu
identifizieren, tritt sehr viel häufiger in Verbindung mit Schädigungen der
rechten als mit Schädigungen der linken Gehirnhemisphäre auf. In einem
klinischen Test besteht die Aufgabe des Patienten darin, anhand der
Frontalansicht eines Gesichts unter wechselnden Beleuchtungsverhältnissen die
dazugehörigen Dreiviertelansichten zu identifizieren. Patienten mit Läsionen
der rechten Hemisphäre haben damit unverhältnismäßig viel größere
Schwierigkeiten als normale Probanden oder Patienten mit Läsionen der linken
Hemisphäre.20)
Das Erkennen von Gesichtern und Gesichtsausdrücken ist also primär eine
Funktion der rechten Hemisphäre.
Und
in ungewohnten Situationen Freund und Feind auseinanderzuhalten war eine der
Funktionen der Götter.
5.
Das Gehirn in neuer Sicht
Wie
ist es möglich — so könnte nun eingewandt werden —, daß ein System wie
dieses: das Gehirn mit der Struktur, die ich als bikamerale Psyche bezeichnet
habe, und die, mit der in unserem Modell beschriebenen Distribution von
Funktionen, jahrtausendelang das Substrat der menschlichen Kultur bildete —
ich sage: wie ist es möglich, daß hier innerhalb so relativ kurzer Frist ein
Wandel des Funktionsprinzips eintritt, in dessen Verlauf jene erzieherischen
Stimmen verstummen und wonach wir es alsdann mit einer neuen
Organisiertheitsform namens Bewußtsein zu tun haben? Auch wenn es in der Welt
seit jenem Wandel Völkermord genug gegeben hat, um eine gewisse natürliche
Selektion und Evolution zu bewirken, spielt dieser Punkt in meiner
Beweisführung keinerlei Rolle. Was an natürlicher Selektion während der
Herausbildung des Bewußtseins ins Spiel kam, hat sicherlich zu dessen
Überdauern beigetragen, kann jedoch nicht als Bedingungsrahmen für eine
regelrechte Evolution von der bikameralen Psyche zum Bewußtsein in Anspruch
genommen werden — Evolution in dem Sinn, wie der Weg
von
den Läufen und Pfoten irgendeines Vorfahren zu den Flossenfüßen der Robben
als Evolution bezeichnet wird.
20)
H. Hecaen u. R. Angelergues, Agnosia for Faces (Prosopagnosia), Archives of
Neurology7/1962., S.92.-100;
A.L. Bentonu. M.W. Allen, Impairmentin Fadal
Recognition in Patientswith Cerebral Disease, Cortex 4/1968, S. 345-358.
155
Ein
angemessenes Begreifen des Sachverhalts läßt sich nur aus einem neuen Bild
vom Gehirn gewinnen, unter Preisgabe von Auffassungen, wie sie noch vor
wenigen Jahrzehnten geläufig waren. Die neue Perspektive betont vor allen
Dingen: die Plastizität des Gehirns; die redundante Repräsentation eines
psychischen Vermögens innerhalb einer spezialisierten Region beziehungsweise
eines «Zentrums»; die «multiple Steuerung» des einzelnen psychischen
Vermögens, also seine Steuerung durch mehrere Zentren, die entweder bilateral
paarig angeordnet sind oder in einem Verhältnis zueinander stehen, das Hughlings Jackson als «Re-Repräsentation» von Funktionen bestimmte, als
Spiegelung von Spiegelungen der Funktionen auf zunehmend höheren und
phylogenetisch jüngeren Entwicklungsebenen des Nervensystems.21)
Daß
das Gehirn von Säugern in dieser Weise organisiert ist, ist der Grund für
jene Erfahrungstatsachen, die sich unter der Rubrik «Wiederherstellung von
Funktionen» zusammenfassen lassen. Im Vordergrund des neuen Bildes vom Gehirn
steht jedoch die Eigenschaft der Plastizität: Das Gehirn ist sehr viel
plastischer als bisher angenommen; es verfügt über einen geradezu
schwindelerregenden Überschuß von Neuronen, dergestalt, daß beispielsweise
98 Prozent der Sehnerven einer Katze durchtrennt werden können, ohne daß die
Fähigkeit zur Unterscheidung von Helligkeitsgraden und Figuren dadurch
verlorengeht.22)
Das Gehirn quillt förmlich über von in sich redundant ausgestatteten
Zentren, deren jedes vielleicht eine direkte Rolle in einem Leitungsbogen
spielt oder die Arbeitsweise anderer Zentren modifiziert, oder beides
zugleich, wobei es zu den vielfältigsten Formen und Graden der Vernetzung
zwischen zusammenwirkenden Zentren kommen kann.
21)
Hughiings Jackson, Evolution and Dissolution of the Nervous System,
Selected Writings of Hughiings Jackson, hg. von J. Taylor, Bd. z, London:
Staples Press 1958,5.45-75.
22) R. Galambos, T. T. Norton u. G. P. Fromer, Optic Tract Lesions
Sparing Pattern Vision in Cats, Experimental Neurology 18/1967, S. 18-25.
156
Dieses
ganze System redundanter Repräsentation und multipler Steuerung führt zu dem
Bild eines sehr viel wandelbarer organisierten Gehirns, als die ältere
Neurologie wahrhaben wollte. Die Ausführung einer Verhaltenseinheit oder
eines Verhaltensmusters beschäftigt eine Unmenge gleichartiger Neuronen eines
bestimmten Zentrums und versetzt unter Umständen eine Reihe weiterer Zentren
in Aktion, die je nach ihrem evolutionären Status in unterschiedlichen
Konfigurationen von Hemmung und Bahnung miteinander gekoppelt sind. Die Dichte
der Kopplungen zwischen den einzelnen Zentren schwankt ihrerseits von Funktion
zu Funktion gewaltig.23)
Mit
anderen Worten, das Ausmaß der Veränderungen, denen die Distribution
kortikaler Funktionen unterliegen kann, ist für jede Funktion ein anderes;
die Veränderlichkeit der Distribution als solche jedoch ist, wie jetzt immer
offenkundiger wird, ein hervorstechendes Kennzeichen des Gehirns der höheren
Säuger. Der biologische Zweck, der Selektionsvorteil derartiger redundanter
Repräsentation und multipler Steuerung sowie der daraus resultierenden
Plastizität, ist ein doppelter: Zum einen ist das Gehirn damit gegen die
Auswirkungen von Läsionen gesichert, zum anderen — und das dürfte der
wichtigere Aspekt sein — ergibt sich so ein Organismus, der weitaus
flexibler, anpassungsfähiger auf das Risiko ständig sich wandelnder
Umweltbedingungen zu antworten in der Lage ist. Ich denke hierbei an
existentielle Risiken der Art, wie die fortschreitende Vergletscherung sie
für den Urmenschen mit sich brachte, und selbstverständlich auch an jenes
noch viel größere Risiko, das im Scheitern der bikameralen Psyche lag und
dem Menschen die Anpassungsleistung des Bewußtseins abnötigte.
Das
bedeutet aber nicht nur, daß das Verhalten des ausgewachsenen Menschen
weniger rigide ist als das seiner Vorfahren, obzwar dies gewiß auch zutrifft.
Wichtiger jedoch ist, daß damit ein Organismus geschaffen ist, bei dem
Einzelheiten der frühkindlichen Entwicklungsgeschichte beträchtliche
Konsequenzen für die spätere Gehirnorganisation haben können. Noch vor
wenigen Jahren hätte eine solche Idee für rundheraus abwegig gegolten.
23)
Ich stütze mich hier auf einen vorzüglichen neueren Abriß dieses
Fragenkomplexes: Burton Rosner, Brain Functions, Annual Reviews of Psychology
zi /1970, S. 555-594.
157
Doch
eine steigende Flut einschlägiger Forschungen hat jegliche starre Auffassung
vom Gehirn weggewaschen und die Tatsache ins Licht gerückt, in welch
erstaunlichem Umfang das Gehirn Strukturdefizite — gleichgültig, ob
angeborene Deformationen oder spätere Läsionen — zu kompensieren vermag.
Zahlreiche Untersuchungen an Tieren haben bewiesen, daß Gehirnschädigungen
im Kindheitsstadium sich im Verhalten des erwachsenen Exemplars kaum
auswirken, während gleichartige Läsionen im Erwachsenen-Stadium hier
gravierende Veränderungen bewirken können. Wir haben schon darauf
hingewiesen, daß frühkindliche Schädigungen der linken Hemisphäre beim
Menschen normalerweise in einer Verlagerung des gesamten Sprachapparats in die
rechte Hemisphäre resultieren»
Einer
der verblüffendsten Beweise für diese Elastizität des Gehirns ist der Fall
eines fünfunddreißigjährigen Mannes, der an einer Unterleibsgeschwulst
gestorben war. Die Autopsie ergab, daß ihm die Fimbria hippocampi, die Fornix,
das Septum pellucidum sowie das größte Stück vom Mittelteil des Thalamus
von Geburt an fehlten; außerdem besaß er einen abnorm kleinen Hippokampus
und einen ebenso abnorm kleinen Gyrus parahippocampalis und Gyrus dentatus.
Ungeachtet dieser beträchtlichen Anomalien hatte der Patient sich stets als
«Gemütsmensch» und «Lebenskünstler» erwiesen und war in der Schule sogar
Klassenbester gewesen!24)
Während
des Wachstums kompensiert also das Nervensystem Erb- oder umweltbedingte
Schäden, indem es andere, wiewohl weniger begangene Entwicklungswege
einschlägt und dabei unversehrtes Gewebe in Dienst nimmt. Im
Erwachsenenstadium, nach Abschluß der Entwicklung, sind diese Wege versperrt.
Die durchgebildete Gehirnorganisation ist bereits auf normalem Weg erreicht.
Nur im Verlauf der Kindheitsentwicklung kann die Neugliederung, die vom
Normalfall abweichende Redistribution der Systeme der multiplen Steuerung
erfolgen. Und ganz entschieden trifft dies für die im vorliegenden
Zusammenhang zentral wichtige Beziehung zwischen den beiden Gehirnhemisphären
zu.25
Vor
diesem Hintergrund sehe ich nichts, was gegen die Annahme spräche, daß die
Region der rechten (nichtdominanten) Gehirnhemisphäre, die das Gegenstück
zum Wernicke-Zentrum bildet, in der bikameralen Epoche ihre genau umschriebene
bikamerale Funktion ausübte, daß sie jedoch nach Jahrtausenden der psychologischen
Neugliederung, der Redistribution, in welchem Zeitraum jeder aufkeimende
Ansatz zur Bikameralität bereits in früher Kindheit unterdrückt wurde, ganz
anders funktioniert.
Aus
denselben Gründen wäre es verfehlt zu glauben, daß die gegenwärtige
Neurologie des Bewußtseins, wie immer sie aussehen mag, eine für alle
Ewigkeit festgeschriebene Größe sei.
Die Beispiele, die wir in diesem
Kapitel kennengelernt haben, sprechen im Gegenteil dafür, daß kein
unabdingbar festgelegter Zusammenhang besteht zwischen Hirngewebe und der
Funktion, die es ausübt; und damit ist es durchaus denkbar, daß veränderte
Umstände, die dem Individuum ein verändertes Entwicklungsprogramm
vorschreiben, Veränderungen der Hirnorganisation bedingen können.
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#
24)
P.W. Nathan u. M. C. Smith, Normal Mentality Associated with a Maldevel-oped
Rhinencephalon, Journal of Neurology, Neurosurgery and Psychiatry 13 / 1950,
S. 191—197 (zit. nach Rosner, a.a.O.; vgl. Fußnote auf Seite 156).
25)
R.E. Saul u. R.W. Sperry, Absence of Commissurotomy Symptoms with Agenesis
of the Corpus Callosum, Neurology 18/1968, S. 307; D. L. Reeves u. C.B.
Carville, Complete Agenesis of Corpus Callosum: Report of Four Cases, Bulletin
of Los Angeles Neurological Society 3/1938, S.169-181.
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