Johan Galtung

Prof. Dr. Dr. hc. mult.


 

Kurze Autobio 1998

wikipe Autor  *1930 in Oslo bis 2024 (93)

DNB.Name (118)   DNB.Person  

DNB.Nummer (70)


detopia   Ökobuch    Utopiebuch 

G.htm     Biografiebuch    Sterbejahr

Mehr Galtung  (Kritik)


Bahro   Jungk    Flechtheim  

 

detopia-2013:

Bei Wikipedia steht im Abschnitt Kritik, dass J.Galtung an (jüdische) Verschwörungen glaubt. Man hört auch seine Einstellung auch etwas in den Audios ("Hillary Clinton ist eine von denen.").

Vielleicht steht so eine innere Entwicklung jedem von uns ins Haus, wenn er nach Jahrzehnten der objektiven Aufklärung, keine Wirkung hinterläßt und dann bei den Verschwörungstheoretikern "landet". 

Ich muss aber sagen, dass mir immer der geschriebene Text wichtiger ist, als das, was rumerzählt wird.

Am Beispiel Bahro sah ich im Detail, wie schamlos seine Kritiker lügen können.

Könnte es Galtung ähnlich wie Bahro ergehen?

Aber ich kann das nicht klären. Möglich, dass ein alter Galtung ein anderer ist als ein jüngerer !?


Audio dlf:

 2009 Taliban 8min       2009 Zentralasien 9min 

 2011 G8 Konferenz Mittelmeer 

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 1998    255 Seiten 

Die andere Globalisierung

Perspektiven für eine zivilisierte Weltgesellschaft im 21.Jahrhundert

Herausgegeben und Einführung von Hajo Schmidt 

1998 by Thomas Dominikowski agenda Verlag Münster
Übersetzung: Eickhoff, Jünemann  
Druck: Koninklijke Wöhrmann, Zutphen, Niederlande  

Globalisierung muß nicht nur ungehemmte wirtschaftliche Expansion bedeuten, sondern kann auch in Richtung einer gerechten Weltgesellschaft gedacht werden.

Der international renommierte Friedensforscher Johan Galtung entfaltet anhand der Leitbegriffe "Frieden", "Konflikt", "Entwicklung" und "Kultur" seine Analysen und Konzepte für eine zivilisierte Weltgesellschaft. In gewohnt kritischer und origineller Weise setzt er sich mit zentralen Bereichen internationaler Politik und Friedensgestaltung auseinander. 

Zur Sprache kommen Themen wie die Problematik des Militärs im Übergang, die Aufgaben von Friedenspolitik sowie die Rolle der Religionen.  

 

Inhalt  

Inhalt.pdf      Bing.Buch   Goog.Buch  

Vorwort des Autors  (6)  

Hajo Schmidt: Einführung: Eine andere Globalisierung? Friedens- und Konfliktforschung in neuem Licht  (9) 

Biografische Notizen: Wie Zukunft Gestalt annimmt  (234) 

Nachweise  (254) 


Teil 1:  Frieden   (20) 

Die Politik der Friedensarbeit: Gewaltfreiheit, Kreativität und Empathie  (21)
Friedensforschung: erst Diagnose, dann Prognose - und nun Therapie  (53) Die NATO-Osterweiterung oder: Der Beginn des Zweiten Kalten Krieges  (68) Das Militär im Übergang: neue Aufgaben für das Militär  (81) 

Teil 2:  Konflikt  (95) 
Religion, Kultur, Gewalt  (96)  Staat, Kapital und Zivilgesellschaft: ein Kommunikationsproblem  (104) Geopolitik nach dem Kalten Krieg: ein Essay zur Agendatheorie  (125)

Teil 3:  Entwicklung  (146) 

Entwicklungsziele und -prozesse: eine integrierte Perspektive  (147) Der globalisierte, privatisierte Marktplatz: einige negative Externalitäten  (176)

Teil 4:  Kultur   (186)

Kultureller Friede: einige Charakteristika  (187) Religionen, hart und sanft: wie die sanfteren Aspekte zu stärken sind  (207) Auf dem Weg zu einer Ethik der Umkehrbarkeit als Grundlage des Friedenshandelns  (223)

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Mankind 2000

 1969, Reprinted 1970   DNB.Buch    367 Seiten

Institut für Zukunftsfragen, Wien 

Es gibt Alternativen!
Vier Wege zu Frieden und Sicherheit

1984, 275 Seiten, Vorwort: Jungk, Inhalt.pdf   

 

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Kritik aus Wikipedia 2013 

 

Äußerungen zu den USA und Israel und positive Äußerungen gegenüber der Sowjetunion sowie Kuba und Venezuela haben ihm erhebliche Kritik eingebracht. 

Der in Norwegen lebende Autor Bruce Bawer, Autor des islamkritischen Buches <While Europe Slept: How Radical Islam is Destroying the West from Within>, hat Galtung bereits 2007 im konservativen New Yorker City Journal Verteidigung kommunistischer Diktaturen und Antiamerikanismus vorgeworfen.[18]

Im Jahr 2011 erhob der norwegische Journalist John Færseth nach einem Universitätsvortrag Galtungs zu dem von Anders Behring Breivik angerichteten Massaker vom 22. Juli 2011 gegen Galtung den Vorwurf, antisemitisch zu argumentieren: „Galtung steht der Idee, dass die Welt von Juden und Freimaurern kontrolliert werde, gefährlich nahe“.[19] 

In dem Vortrag hatte Galtung unter anderem die Vermutung geäußert, dass der israelische Geheimdienst Mossad den Attentäter Breivik geführt habe. Der Streit zwischen Færseth und Galtung wurde in der norwegischen Online-Zeitschrift <Humanist> fortgesetzt und ist auf deren Website auf Norwegisch nachzulesen.[20] 

Auf Englisch übersetzt ist die Antwort Galtungs auf Færseth und eine Stellungnahme des Chefredakteurs des Humanist, Didrik Søderlind, zu dem Beitrag Galtungs in der Ausgabe des Humanist vom April 2012 auf der Website <Israelwhat>. [21] 

In dem Artikel beantwortete Galtung die Kritik John Færseths unter anderem dadurch, dass er an den Anfang seiner Antwort die Behauptung stellte, dass "sechs jüdische Medienfirmen 96 Prozent aller Medien der Welt besitzen"

Im weiteren äußerte er unter anderem, dass neben den Medienkonzernen auch die gesamte Weltwirtschaft von Juden beherrscht werde. 

Weiter stellte er die Frage, ob der Inhalt <Der Protokolle der Weisen von Zion> nicht zutreffend sei. Die Kritiker der Protokolle hätten sie nur nicht gelesen. Er stritt aber ab, dass er - wie von Færseth behauptet - <Die Protokolle der Weisen von Zion> seinen Studenten empfohlen habe. Er habe ihnen nur nahegelegt, sie zu lesen, damit sie wüssten, was der Inhalt sei. Didrik Søderlind distanzierte sich in seiner Antwort von dem Beitrag Galtungs und entschuldigte sich für den Abdruck. 

Søderlind wies nach, dass Galtung als Beleg für seine Behauptung über die jüdische Kontrolle der Medien aus einem dubiosen Pamphlet einer US-amerikanischen Naziorganisation zitierte hätte. Außerdem bemängelte Söderlind unter anderem, dass Galtung in seinem Beitrag Die Protokolle der Weisen von Zion verteidige, obwohl doch schon seit 1922 in Norwegen bekannt sei, dass sie kein Dokument seien sondern eine fiktive Schrift. Søderlind konstatierte zum Schluß, dass nur noch unbelehrbare Hardcore-Antisemiten diese Texte ernst nähmen.

Für einen Artikel in der israelischen Zeitung Ha'aretz konfrontierte Ofer Aderet Galtung mit seinen Aussagen aus diesem Streit und fragte ihn, ob er tatsächlich glaube, dass Breivik in Verbindung mit dem Mossad gestanden habe.[22] Galtung antwortete, dass dies, solange wir nichts über eventuelle Hintermänner Breiviks wüssten, eine zwar unwahrscheinliche, aber zulässige Hypothese und jedenfalls nicht ohne Grund auszuschließen sei. 

Weiterhin sagte er gegenüber Aderet, auch „Auschwitz“ habe zwei Seiten gehabt: die Grausamkeiten, die durch nichts zu rechtfertigen sind, aber auch die Vorgeschichte, dass dadurch, dass in dem durch „Versailles“ gedemütigten Deutschland Juden Schlüsselstellungen einnahmen, voraussagbar der Antisemitismus gefördert wurde.

Galtung wurde nach diesen als antisemitisch eingeschätzten Äußerungen von der World Peace Academy in Basel, die in Verbindung mit der Universität Basel steht, vom Studienprogramm Master of Advanced Studies in Peace and Conflict Transformation suspendiert.[23] Galtungs Weggefährte, der im August 2012 ebenfalls zurückgetretene Direktor der WPA Professor Dietrich Fischer erklärte, dass die Suspendierung Galtungs aufgrund äußeren Drucks erfolgt sei und einen „Eingriff in die akademische Freiheit“ darstelle.[24]


  

 

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Johan Galtung Prof. Dr. Dr. hc. mult.